فهرس الكتاب
عن عَائِشَةَ ﵂: خَرَجْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَداعِ، فَأَهْلَلْنا بِعُمْرَةٍ، ثُمَّ قالَ: «مَنْ كانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالحَجِّ والعُمْرَةِ ثُمَّ لا يَحِلُّ (١) حَتَّى يَحِلُّ (٢) مِنْهُما» . فَقَدِمْتُ مَكَّةَ، وَأَنا حائِضٌ، فَلَمَّا قَضَيْنا حَجَّنا أَرْسَلَنِي مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إلى التَّنْعِيمِ، فاعْتَمَرْتُ، فقالَ ﷺ: «هَذِهِ مَكانَ عُمْرَتِكِ» . فَطافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالعُمْرَةِ، ثُمَّ حَلُّوا، ثُمَّ طافُوا طَوَافًا آخَرَ، بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى، وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرَةِ طافُوا (٣) طَوافًا واحِدًا.
(١) ضُبطت في رواية أبي ذر بضبطين: المثبت، و «يَحِلَّ» . (ب، ص) ، وكتب فوقها «معًا» .
(٢) في رواية أبي ذر: «يَحِلَّ» بالنصب (ن، ق) ، وهو المثبت في متن (ص) دون ذكر اختلاف، ولم تضبط في (و، ب) .
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَإِنَّما طافوا» .