فهرس الكتاب
٢٩٥٦ - ٢٩٥٧ - حدَّثنا أَبُو اليَمَانِ: أخبَرَنا شُعَيْبٌ: حدَّثنا أَبُو الزِّنَادِ: أَنَّ الأَعْرَجَ حَدَّثَهُ:
أَنَّهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ (١) : «نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ» . (٢)
وَبِهَذا الإِسْنَادِ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ يُطِعِ الأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ يَعْصِ الأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي، وَإِنَّما الإِمَامُ جُنَّةٌ، يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ
أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ (٣) وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا، وَإِنْ قالَ بِغَيْرِهِ، فَإِنَّ عَلَيْهِ مِنْهُ (٤) ».
(١) لفظة: «يقول» ثابتة في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ.
(٢) بهامش (ن، و) : آخر الجزء الخامس عشر، زاد في (ن) : من أصل أصله.
(٣) لفظ الجلالة ثابت في رواية أبي ذر والحَمُّويِي والمستملي.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.