فهرس الكتاب
حَدَّثَنا خَبَّابٌ قالَ: هاجَرْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ، وَوَجَبَ أَجْرُنا على اللَّهِ، فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا، مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ، فَلَمْ نَجِدْ له (١) شَيْئًا نُكَفِّنُهُ فِيهِ إِلَّا نَمِرَةً، كُنَّا إذا غَطَّيْنا بها رَأْسَهُ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ، فَإِذا (٢) غَطَّيْنا رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ، فَأَمَرَنا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُغْطِيَ (٣) رَأسَهُ بِها، وَنَجْعَلَ على رِجْلَيْهِ (٤) مِنْ إِذْخِرٍ، وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فهو يَهْدِبُها.
(١) لفظة: «له» ليست في (و، ب، ص) .
(٢) في رواية أبي ذر: «وإذا» .
(٣) بهامش (ب، ص) : كذا ضبطه في اليونينية، وفي الفرع بالتشديد. اهـ. وهو المثبت في (و، ق) .
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.