فهرس الكتاب
٣٦٦٢ - حدَّثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ: حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتارِ قال: خالِدٌ الْحَذَّاءُ حَدَّثَنا (١) ، عن أَبِي عُثْمانَ:
حَدَّثَنِي (٢) عَمْرُو بْنُ الْعاصِ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ على جَيْشِ ذاتِ السَّلَاسِلِ (٣) ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قالَ: «عائِشَةُ» . فَقُلْتُ: مِنَ الرِّجالِ؟ فَقالَ: «أَبُوها» . قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: «ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ» . فَعَدَّ رِجالًا.
(١) بهامش اليونينية: عند أبي ذر: [زاد في (ب، ص) : في الأصل] (حُدِّثْنا) [زاد في (ب، ص) : بضم الحاء وتشديد الدال وكسرها] وقال في الهامش: صوابه: «حَدَّثنا» بفتح الحاء والدال [زاد في (ب، ص) : فيعلم ذلك] . اهـ. زاد في (ب، ص) : ولم يخرج لها في الأصل، والظاهر أنَّ الكلام في «حدَّثنا» التي بعد «الحذَّاء» . اهـ. كذا عندهما، وهي مخرَّج لها في ذلك الموضع (بعد الحذَّاء) في باقي الأصول.
(٢) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا» .
(٣) صحَّح عليها في اليونينيَّة، وكتب بالهامش: «السَّلاسِل» : بفتح السين المهملة كذلك قيَّده الحافظ أبو عُبيد البكري وغيره [زاد في (ب) : من الحفاظ] وذكر فيه ابن الأثير الضم. اهـ.