فهرس الكتاب
٦٠٢٦ - ٦٠٢٧ - حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حدَّثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (١) بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، قالَ: أخبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ:
عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ، يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» . ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ.
وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ جَالِسًا، إِذْ (٢) جَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ، أَوْ طَالِبُ حَاجَةٍ (٣) ، أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقالَ: «اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا (٤) ، وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ» .
(١) قوله: «أبي بُردة» ليس في رواية أبي ذر.
(٢) بهامش اليونينية دون رقم: «إذا» . وكتب فوقها في (ن) : «كذا» .
(٣) في رواية أبي ذر: «أو طالِبٌ حاجةً» .
(٤) بهامش (ب، ص) : اللام ليست مضبوطة في اليونينية، وفي الفرع ساكنة، ولام: «فلتؤجروا» هنا في اليونينية ساكنة، وفي الآتية مكسورة. اهـ.