(٤٠) بابُ: (١) قَوْلِ اللَّهِ تَعالَى: ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُودَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ﴾ [ص: ٣٠] الرَّاجِعُ الْمُنِيبُ، وَقَوْله: ﴿وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي﴾ [ص: ٣٥] ، وَقَوْله: ﴿وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ﴾ [البقرة: ١٠٢]
﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ﴾ أَذَبْنا لَهُ عَيْنَ الْحَدِيدِ ﴿وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ (٢) ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿مِن مَّحَارِيبَ﴾ قالَ مُجاهِدٌ: بُنْيانٌ ما دُونَ الْقُصُورِ. ﴿وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ﴾ كالْحِياضِ لِلإِبِلِ. وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ ﴿وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ﴾ (٣) إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الشَّكُورُ﴾. ﴿فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ﴾ الأَرَضَةُ ﴿تَأْكُلُ مِنْسَأتَهُ (٤) ﴾ عَصاهُ
﴿فَلَمَّا خَرَّ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الْمُهِينِ (٥) ﴾ [سبأ: ١٢ - ١٤] . ﴿حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي﴾ ﴿فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ﴾ [ص: ٣٢ - ٣٣] : يَمْسَحُ أَعْرافَ الْخَيْلِ وَعَراقِيبَها. الأَصْفادُ:
قالَ مُجاهِدٌ: ﴿الصَّافِنَاتُ﴾ صَفَنَ الْفَرَسُ رَفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ حَتَّى تَكُونَ عَلَى طَرَفِ الْحافِرِ. ﴿الْجِيَادُ﴾ [ص: ٣١] : السِّراعُ. ﴿جَسَدًا﴾ [ص: ٣٤] : شَيْطانًا. ﴿رُخَاء﴾ طَيِّبَةً (٦) ﴿حَيْثُ أَصَابَ﴾ [ص: ٣٦] : حَيْثُ شاءَ. ﴿فَامْنُنْ﴾ أَعْطِ. ﴿بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [ص: ٣٩] : بِغَيْرِ حَرَجٍ.
(١) لفظة: «باب» ليست في رواية أبي ذر.
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ. يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ﴾» بإتمام الآية بدل قوله: «إِلَى قَوْلِهِ: ﴿مِن مَّحَارِيبَ﴾» .
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾» بإتمام الآية بدل قوله: «إِلَى قَوْلِهِ: ﴿الشَّكُورُ﴾» .
(٤) بالألف بعد السين على قراءة نافع وأبي جعفر وأبي عمرو. وضبط في (ب، ص) : ﴿مِنْسَأْته﴾ بسكون الهمزة على قراءة ابن ذكوان، وبهامشهما: كذا في اليونينية الهمزة ساكنة. اهـ.
(٥) في رواية أبي ذر: «إلى: ﴿فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾» .
(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «طَيِّبًا» .