فهرس الكتاب
عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ ﵄، قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا، فَقُلْتُ (١) : يَا أَبَةِ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ وَيَا بِلَالُ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَتْ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ:
قَالَتْ عَائِشَةُ: فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ، اللَّهُمَّ وَصَحِّحْهَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّهَا وَصَاعِهَا، وَانْقُلْ حُمَّاهَا فَاجْعَلْهَا بِالْجُحْفَةِ» .
(١) في (ص) : «قلتُ» ، وهو موافق لما في السلطانية.
(٢) في (و) : «أَبِيْتَنْ» ، وهي غير مضبوطة في (ن) .
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «مَجَنَّةٍ» ، وكتب فوقها «معًا» ، وقد أهمل ضبط الجيم في (ن) ، وضبطها في (و) بالفتح، وفي (ص) بالكسر، وبهامشها: كذا ضبطها في اليونينية هنا، وفيما يأتي ضبطها بفتح الميم وكسر الجيم لا غير، وفي الإرشاد أنَّ فتح الميم وكسر الجيم رواية أبي ذر: «مَجِنَّة» ، وهو الذي في السلطانية.
(٤) في (ص) : «تبدون» بالتاء، وبهامشهما: مضروب في اليونينية على إحدى نقطتي: «تبدون» وهما ثابتان فيما يأتي.