فهرس الكتاب
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿رَهْوًا﴾ [آية: ٢٤] : طَرِيقًا يَابِسًا (٢) . ﴿عَلَى الْعَالَمِينَ (٣) ﴾ [آية: ٣٢] : على مَنْ بَيْنَ ظَهْرَيْهِ. ﴿فَاعْتِلُوهُ (٤) ﴾ [آية: ٤٧] : ادْفَعُوهُ. ﴿وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ (٥) ﴾ [آية: ٥٤] : أَنْكَحْنَاهُمْ حُورًا عِينًا يَحَارُ فيها الطَّرْفُ (٦) . ﴿تَرْجُمُونِ (٧) ﴾ [آية: ٢٠] : الْقَتْلُ وَ ﴿رَهْوًا﴾ [آية: ٢٤] : سَاكِنًا (٨) .
وَقالَ غَيْرُهُ: ﴿تُبَّعٍ﴾ [آية: ٣٧] : مُلُوكُ الْيَمَنِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُسَمَّى تُبَّعًا؛ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ، وَالظِّلُّ يُسَمَّى تُبَّعًا، لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الشَّمْسَ.
(١) في رواية أبي ذر: «سُورةُ ﴿حم﴾ الدخانِ، بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» .
(٢) في رواية أبي ذر زيادة: «ويقال: رَهْوًا ساكِنًا» . كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر: «﴿عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾» .
(٤) بكسر التاء على قراءة أبي عمرو وحمزة وخلف وعاصم والكسائي وأبي جعفر، وضبطت في (ب، ص) بضم التاء على قراءة الباقين.
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿عِينٍ﴾» .
(٦) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿فَاعْتِلُوهُ﴾ [ضبطت في (ص) بضم التاء] : ادْفَعُوهُ» . كتبت بالحمرة. ولم يشر لعدم وجودها في الموضع الأول.
(٧) في رواية أبي ذر: «ويقال: ﴿أَن تَرْجُمُونِ﴾» . كتبت بالحمرة.
(٨) قوله: «وَ ﴿رَهْوًا﴾ سَاكنًا» ليس في رواية أبي ذر. كتبت بالحمرة.