فهرس الكتاب
حَدَّثَنا أَبُو عُثْمانَ، قالَ: أُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُ ثُمَّ قامَ، فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ لِأُمِّ سَلَمَةَ: «مَنْ هَذا؟» أَوْ كَما قالَ، قالَ: قالَتْ: هَذا دِحْيَةُ. قالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: ايْمُ اللَّهِ ما حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ، حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ بخَبَرِ جِبْرِيلَ (٢) . أَوْ كَما قالَ. قالَ: فَقُلْتُ لأَبِي عُثْمانَ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذا؟ قالَ: مِنْ أُسامَةَ بْنِ زَيْدٍ.
(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا» .
(٢) بهامش (ب، ص) : في الفرع: «يُخْبِرُ جبريلَ» وفي هامشه: «بخبر» . اهـ. وبهامشهما: هكذا صورة: «بخبر» و «جبريل» : هكذا في اليونينية هنا، وفي فضائل القرآن: «يُخبر خبرَ جبريلَ» وضبط: «يُخْبِر» بضم الياء أوله وكسر الباء، وبالباء الموحدة أوله وكسر الراء، ولام جبريل مفتوحة. اهـ.