فهرس الكتاب
٤٦١٠ - حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ: حدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، قالَ: حدَّثني سَلْمَانُ (١) أَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ:
أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَذَكَرُوا وَذَكَرُوا، فقالُوا وَقَالُوا: قَدْ أَقَادَتْ بها الْخُلَفَاءُ. فَالْتَفَتَ إلى أَبِي قِلَابَةَ، وهو خَلْفَ ظَهْرِهِ، فقالَ: ما تَقُولُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ؟ -أَوْ قالَ: ما تَقُولُ يَا أَبَا قِلَابَةَ؟ - قُلْتُ: ما عَلِمْتُ نَفْسًا حَلَّ قَتْلُهَا فِي الإِسْلَامِ، إِلَّا رَجُلٌ زَنَى (٢) بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﷺ (٣) . فقالَ عَنْبَسَةُ: حدَّثنا أَنَسٌ بِكَذَا وَكَذَا؟ قُلْتُ (٤) : إِيَّايَ حَدَّثَ أَنَسٌ، قالَ: قَدِمَ قَوْمٌ على النَّبِيِّ ﷺ فَكَلَّمُوهُ، فقالُوا: قَدِ اسْتَوْخَمْنَا هَذِهِ الأَرْضَ. فقالَ: «هَذِهِ نَعَمٌ لَنَا تَخْرُجُ، فَاخْرُجُوا فِيهَا، فَاشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا» .
فَخَرَجُوا فِيهَا، فَشَرِبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا، وَاسْتَصَحُّوا، وَمَالُوا على الرَّاعِي فَقَتَلُوهُ، وَاطَّرَدُوا النَّعَمَ. فَمَا يُسْتَبْطَأُ (٥) مِنْ هَؤُلَاءِ؟! قَتَلُوا النَّفْسَ، وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَخَوَّفُوا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فقالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ! فَقُلْتُ: تَتَّهِمُنِي؟! قالَ: حدَّثنا بِهَذَا أَنَسٌ. قالَ: وَقالَ: يَا أَهْلَ كَذَا، إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا بِخَيْرٍ ما أُبْقِيَ هَذَا (٦) فِيكُمْ، وَمِثْلُ (٧) هَذَا.
(١) بهامش اليونينية: «سَلْمان» هكذا -كما في الأصل- ذكره الحفاظ: أبو نصر وابن طاهر وعبد الغني المقدسي مكبَّرًا، وعند أبي الهيثم أحد مشايخ أبي ذر: «سُلَيمان» فيُعلم ذلك، والصواب إن شاء الله تعالى ما [في (ب، ص) : كما] ذكره الأئمة الحفاظ ﵃. اهـ.
(٢) رسمت في جميع الأصول بألف ممدودة: «زنا» .
(٣) قوله: «ﷺ» ليس في رواية أبي ذر (و، ب، ص) .
(٤) في رواية أبي ذر: «فقلتُ» .
(٥) في حاشية الأصل: «يُسْتَبْقَى» .
(٦) بهامش اليونينية دون رقم: «أبْقَى اللهُ هذا» كتبت لفظة الجلالة بالحمرة. وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «ما أُبْقِيَ مِثْلُ هذا» ، وفي رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «ما أَبْقَى اللهُ مِثْلَ هذا» .
(٧) في رواية أبي ذر: «أو مِثْلُ» .