فهرس الكتاب
٣٣٦١ - حدَّثنا إِسْحاقُ بْنُ إِبْراهِيمَ بْنِ نَصْرٍ: حدَّثنا أَبُو أُسامَةَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمًا بِلَحْمٍ فَقالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَجْمَعُ يَوْمَ الْقِيامَةِ الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ واحِدٍ، فَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي وَينْفدُهُمُ (١) الْبَصَرُ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ -فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفاعَةِ- فَيَأتُونَ إِبْراهِيمَ، فَيَقُولُونَ: أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنَ (٢) الأَرْضِ، اشْفَعْ لَنا إِلَى رَبِّكَ. فَيَقُولُ (٣) -فَذَكَرَ
(١) ضبطت في اليونينية بالضبطين معًا: «وَيَنْفُدُهُمُ» و «وَيُنْفِدُهُمُ» . وبهامش (ب، ص) : كذا في اليونينية من غير ضبط، والدال مهملة، وفي الفرع المكي: «وينفذهم» وفي فرع آخر: «ويَنْفُذُهُمُ» و «ويُنْفِذُهُمُ» بالضبطين معًا. اهـ. وبالذال المعجمة هو المثبت في (و، ق) .
(٢) لفظة: «مِنَ» ثابتة في رواية أبي ذر أيضًا، وقد ضبَّب عليها في اليونينية.
(٣) في رواية أبي ذر: «ويقول» .
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية أبي ذر زيادة: «نَفْسِي» للمرة الثالثة. كتبت بالحمرة.