فهرس الكتاب
﴿قُبُلاً﴾ [آية: ١١١] : جَمْعُ قَبِيلٍ، وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ ضُرُوبٌ لِلْعَذَابِ، كُلُّ ضَرْبٍ منها قَبِيلٌ. ﴿زُخْرُفَ الْقَوْلِ﴾ [آية: ١١٢] : كُلّ?? شَيْءٍ حَسَّنْتَهُ وَوَشَّيْتَهُ، وهو بَاطِلٌ، فهو زُخْرُفٌ (٢) . ﴿وَحَرْثٌ حِجْرٌ﴾ [آية: ١٣٨] : حَرَامٌ، وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فهو حِجْرٌ مَحْجُورٌ، وَالْحِجْرُ كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ
وَيُقالُ لِلأُنْثَى مِنَ الْخَيْلِ: حِجْرٌ، وَيُقالُ لِلْعَقْلِ: حِجْرٌ وَحِجًى، وَأَمَّا الْحِجْرُ فَمَوْضِعُ ثَمُودَ، وَمَا حَجَرْتَ (٣) عَلَيْهِ مِنَ الأَرْضِ فهو حِجْرٌ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا، كَأَنَّهُ مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُومٍ، مِثْلُ: قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ، وَأَمَّا حَجْرُ الْيَمَامَةِ فهو مَنْزِلٌ (٤) .
(١) في رواية أبي ذر: «و ﴿وَكِيلٌ﴾» .
(٢) من قوله: «﴿قُبُلاً﴾» إلى قوله: «فهو زخرف» ثابت في رواية المُستملي والكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا، ومن أول الباب إلى هنا مؤخر في رواية أبي ذر إلى ما بعد الباب التالي.
(٣) ضُبطت في اليونينية بضبطين: المثبت، و «حَجَّرْتَ» .
(٤) من قوله: «﴿وَحَرْثٌ﴾» إلى قوله: «منزل» ليس في رواية أبي ذر. قال في الفتح: وهو أولى.