فهرس الكتاب
٤١٢٢ - حدَّثنا (١) زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى: حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ: حدَّثنا هِشامٌ، عن أَبِيهِ:
عَنْ عائِشَةَ ﵂، قالَتْ: أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، رَماهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، يُقالُ لَهُ: حِبَّانُ ابْنُ (٢) الْعَرِقَةِ (٣) ، رَماهُ فِي الأَكْحَلِ، فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ (٤) خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلَاحَ واغْتَسَلَ، فَأَتاهُ جِبْرِيلُ ﵇ وهو يَنْفُضُ رَأسَهُ مِنَ الْغُبارِ، فَقالَ: قَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ؟! واللَّهِ ما وَضَعْتُهُ، اخْرُجْ إِلَيْهِمْ. قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «فَأَيْنَ؟» فَأَشارَ إلى بَنِي قُرَيْظَةَ، فَأَتاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَنَزَلُوا على حُكْمِهِ، فَرَدَّ الْحُكْمَ إلى سَعْدٍ، قالَ: فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقاتِلَةُ، وَأَنْ تُسْبَى النِّساءُ والذُّرِّيَّةُ، وَأَنْ تُقْسَمَ أَمْوالُهُمْ. قالَ هِشامٌ: فَأخبَرَني أَبِي، عن عائِشَةَ: أَنَّ سَعْدًا قالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجاهِدَهُمْ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ
كَذَّبُوا رَسُولَكَ ﷺ وَأَخْرَجُوهُ، اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ، فَإِنْ كانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي لَهُ (٥) ؛ حَتَّى أُجاهِدَهُمْ فِيكَ، وَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ فافْجُرْها واجْعَلْ مَوْتَتِي فِيها. فانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ (٦) ، فَلَمْ يَرُعْهُمْ -وَفِي الْمَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفارٍَ- إِلَّا الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ. فقالُوا: يا أَهْلَ الْخَيْمَةِ، ما هَذا الَّذِي يَأْتِينا مِنْ قِبَلِكُمْ؟ فَإِذا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا، فَماتَ منها ﵁.
(١) في رواية ابن عساكر: «حدَّثني» .
(٢) بهامش (ب، ص) : كانت ألف «بن» في اليونينية ثابتة فكشطت. اهـ.
(٣) في رواية أبي ذر زيادة: «وهو حِبَّان بنُ قَيْسٍ مِن بَنِي بَغِيضِ بن عامِر بنِ لُؤَيٍّ» ، وصحح في (ن) : «بغيض» إلى: «معيص» بخط مغاير، وهو الذي في الفتح والإرشاد. ونقل في (ب، ص) عن هامش اليونينية: «حبان» هذا بكسر الحاء المهملة، وباء معجمة بواحدة، وأمه العَرِقة سميت بذلك لطيب ريحها، قاله ابن الكلبي، ذكر ذلك كله الحافظ أبو علي الغساني ﵁. اهـ.
(٤) صحَّح عليها في اليونينيَّة.
(٥) في رواية ابن عساكر، ورواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «لهم» .
(٦) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «لَيْلَتِه» . قال في الفتح عن رواية: «مِنْ لَبَّتِهِ» : وهو تصحيف. اهـ.