فهرس الكتاب
﴿اعْتَرَاكَ﴾ [آية: ٥٤] : افْتَعَلْتَ (١) ، مِنْ عَرَوْتُهُ، أَيْ: أَصَبْتُهُ، وَمِنْهُ: يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي. ﴿آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا﴾ [آية: ٥٦] : أَيْ: فِي مِلْكِهِ (٢) وَسُلْطَانِهِ (٣) .
﴿اسْتَعْمَرَكُمْ﴾ [آية: ٦١] : جَعَلَكُمْ عُمَّارًا، أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهيَ عُمْرَى: جَعَلْتُهَا لَهُ. ﴿نَكِرَهُمْ﴾ [آية: ٧٠] : وَأَنْكَرَهُمْ وَاسْتَنْكَرَهُمْ وَاحِدٌ. ﴿حَمِيدٌ مَّجِيدٌ﴾ [آية: ٧٣] : كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنْ مَاجِدٍ، مَحْمُودٌ مِنْ حَمِدَ. ﴿سِجِّيلٌ﴾ [آية: ٨٢] : الشَّدِيدُ الْكَبِيرُ، سِجِّيلٌ وَسِجِّينٌ، وَاللَّامُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ:
(١) في رواية أبي ذر عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «افْتَعَلَكَ» .
(٢) هكذا ضبطت في (و، ب، ص) بكسر الميم، وبهامش (ب، ص) : كذا في اليونينية، الميم مكسورة. اهـ. وضبطت في (ن) بضم الميم، وفي (ق) بالضبطين معًا.
(٣) من قوله: «﴿اعْتَرَاكَ﴾» إلى قوله: «وسلطانه» ثابت في رواية الكُشْمِيْهَنِيِّ أيضًا.
(٤) في رواية أبي ذر زيادة: «﴿وَيَقُولُ الأَشْهَادُ﴾ واحده شاهِدٌ مثل صاحبٍ وأصْحابٍ» .
(٥) صحَّح عليها في اليونينيَّة.