أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 113 من 14577

128-وحدثنا محمد بن حميد، قال حدثنا حَكَّام بن سَلْم، عن عمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن المسيَّب، عن ابن مسعود قال: الطُّوَل كالتوراة، والمئون كالإنجيل، والمثاني كالزَّبور، وسائر القرآن بعدُ فَضْلٌ على الكتب (1) .

129-حدثني أبو عُبيد الوَصَّابي، قال: حدثنا محمد بن حفص، قال: أنبأنا أبو حميد، حدثنا الفزاري، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن أبي بُرْدة، عن أبي المَلِيح، عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال أعطاني ربيّ مكانَ التوراة السبعَ الطول، ومكان الإنجيل المثاني، ومكان الزَّبور المئين، وفضّلني ربي بالمفصَّل (2) .

قال أبو جعفر: والسبع الطُّوَل: البقرةُ، وآل عِمْران، والنساء، والمائدة،

(1) الخبر 128- لم نجد خبر ابن مسعود هذا. و"عاصم": هو ابن أبي النجود، بفتح النون، وهو عاصم بن بهدلة. و"المسيب": هو ابن رافع الأسدي، وهو تابعي ثقة، ولكنه لم يلق ابن مسعود، إنما يروى عن مجاهد ونحوه، كما قال أبو حاتم. انظر التهذيب 10: 153، والمراسيل لابن أبي حاتم: 76، وشرح المسند، في الحديث: 3676.

(2) الحديث 129- هذا إسناد آخر للحديث الماضي 126، وهو إسناد مشكل، لم تستبن لنا حقيقته:

فأوله"أبو عبيد الوصابي حدثنا محمد بن حفص"! كذا وقع في الأصول. وأخشى أن يكون خطأ، بل لعله الراجح عندي، فإن أبا عبيد الوصابي: هو محمد بن حفص نفسه، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 3\2: 237، قال:"محمد بن حفص الوصابي الحمصي أبو عبيد، روى عن محمد بن حمير وأبي حيوة شريح بن يزيد. أدركته وأردت قصده والسماع منه، فقال لي بعض أهل حمص: ليس بصدوق، ولم يدرك محمد بن حمير، فتركته". وترجمه الحافظ في لسان الميزان 5: 146 بنحو هذا، وزاد أن ابن مندة ضعفه، وأن ابن حبان ذكره في الثقات. وكذلك ذكره الدولابي في الكنى 2: 75، 76 باسمه وكنيته، وروى حديثًا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبي عبيد هذا.

ثم"أبو حميد"الراوي عنه محمد بن حفص: لم أستطع أن أعرف من هو؟ وكذلك"الفزاري"شيخ أبي حميد، وقد يكون هو أبا إسحاق الفزاري.

وأما أبو بردة: فهو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري، وهو يروي في هذا الإسناد عن أبي المليح بن أسامة الهذلي، وكلاهما تابعي، إلا أن أبا بردة أكبر من أبي المليح، فيكون من رواية الأكابر عن الأصاغر.

وفي مجمع الزوائد 7: 158 حديث نحو هذا من حديث أبي أمامة، قال الهيثمي:"رواه الطبراني، وفيه ليث بن أبي سليم، وقد ضعفه جماعة، ويعتبر بحديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت