القول في تأويل قوله: {وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَمًا مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) }
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وفرّقنا بني إسرائيل في الأرض (1) ="أممًا يعني: جماعات شتى متفرِّقين، (2) كما: -"
15311- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا إسحاق بن إسماعيل، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:"وقطعناهم في الأرض أممًا"، قال: في كل أرض يدخلها قومٌ من اليهود. (3)
15312- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"وقطعناهم في الأرض أممًا"، قال: يهود.
وقوله:"منهم الصالحون"، يقول: من هؤلاء القوم الذين وصفهم الله من بني إسرائيل="الصالحون"، يعني: من يؤمن بالله ورسله="ومنهم دون ذلك"، يعني: دون الصالح. وإنما وصفهم الله جل ثناؤه بأنهم كانوا كذلك قبل ارتدادِهم عن دينهم، وقبل كفرهم بربهم، وذلك قبل أن يبعث فيهم عيسى ابن مريم صلوات الله عليه.
وقوله:"وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون"، يقول: واختبرناهم بالرخاء في العيش، (4) والخفض في الدنيا والدعة، والسعة في الرزق، وهي
(1) (1) انظر تفسير (( قطع ) )فيما سلف ص: 164.
(2) (2) انظر تفسير (( أمة ) )فيما سلف ص: 184، تعليق: 3، والمراجع هناك.
(3) (3) الأثر: 15311 - (( إسحق بن إسماعيل ) )، هو (( أبو يزيد ) ) (( حبويه ) )، انظر ما سلف رقم: 15221، والتعليق عليه هناك.
(4) (4) انظر تفسير (( الابتلاء ) )فيما سلف من فهارس اللغة (بلا) .