أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6307 من 14577

التي لا تضر ولا تنفع، فلا نترك الحق ونتبع الباطل ="وأمرنا لنسلم لرب العالمين"، يقول: وأمرَنا ربنا وربّ كل شيء تعالى وجهه، (1) لنسلم له، لنخضع له بالذلة والطاعة والعبودية، فنخلص ذلك له دون ما سواه من الأنداد والآلهة.

وقد بينا معنى"الإسلام"بشواهده فيما مضى من كتابنا، بما أغنى عن إعادته. (2)

وقيل:"وأمرنا لنسلم"، بمعنى: وأمرنا كي نسلم، وأن نسلم لرب العالمين = لأن العرب تضع"كي"و"اللام"التي بمعنى"كي"، مكان"أن"و"أن"مكانها.

القول في تأويل قوله: {وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (72) }

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وأمرنا أنْ أقيموا الصلاة.

وإنما قيل:"وأن أقيموا الصلاة"، فعطف ب"أن"على"اللام"من"لنسلم"، لأن قوله:"لنسلم"معناه: أن نسلم، فردّ قوله:"وأن أقيموا"على معنى:"لنسلم"، إذ كانت"اللام"التي في قوله:"لنسلم"، لامًا لا تصحب إلا المستقبل من الأفعال، وكانت"أن"من الحروف التي تدل على الاستقبال دلالة"اللام"التي في"لنسلم"، فعطف بها عليها، لاتفاق معنيهما فيما ذكرت.

(1) انظر تفسير"العالمين"فيما سلف من فهارس اللغة (علم) .

(2) انظر تفسير"الإسلام"فيما سلف من فهارس اللغة (سلم) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت