أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3470 من 14577

ولا نؤمن ببعضهم ونكفر ببعضهم، كما كفرت اليهود والنصارى ببعض أنبياء الله وصدّقت بعضًا، ولكنا نؤمن بجميعهم، ونصدّقهم ="ونحن له مسلمون". يعني: ونحن ندين لله بالإسلام لا ندين غيره، بل نتبرأ إليه من كل دين سواه، ومن كل ملة غيره.

ويعني بقوله:"ونحن له مسلمون". ونحن له منقادون بالطاعة، متذللون بالعبودة، (1) مقرّون لهُ بالألوهة والربوبية، وأنه لا إله غيره. وقد ذكرنا الروايةَ بمعنى ما قلنا في ذلك فيما مضى، وكرهنا إعادته. (2)

القول في تأويل قوله: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) }

قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: ومن يطلب دينا غيرَ دين الإسلام ليدين به، فلن يقبل الله منه (3) ="وهو في الآخرة من الخاسرين"، يقول: من الباخسين أنفسَهم حظوظَها من رحمة الله عز وجل. (4)

وذُكر أنّ أهل كل ملة ادّعوا أنهم هم المسلمون، لما نزلت هذه الآية، فأمرهم الله بالحج إن كانوا صادقين، لأن من سُنة الإسلام الحج، فامتنعوا، فأدحض الله بذلك حجتهم.

(1) في المطبوعة:"بالعبودية"كما فعل في سابقتها، وأثبت ما في المخطوطة، وانظر ما سلف قريبًا ص: 565، تعليق: 2.

(2) يعني ما سلف 3: 109-111، وهي نظيرة هذه الآية، وانظر فهارس اللغة"سلم".

(3) انظر معنى"يبتغي"فيما سلف ص: 564، تعليق: 2، والمراجع هناك.

(4) انظر تفسير"الخاسرين"فيما سلف 1: 417 / 2: 166، 572.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت