القول في تأويل قوله: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) }
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: ومن القوم الذين حول مدينتكم من الأعراب منافقون، ومن أهل مدينتكم أيضًا أمثالهم أقوامٌ منافقون.
وقوله: (مردوا على النفاق) ، يقول: مرَنُوا عليه ودَرِبوا به.
ومنه:"شيطانٌ مارد، ومَرِيد"، وهو الخبيث العاتي. ومنه قيل:"تمرَّد فلان على ربه"، أي: عتَا، ومرنَ على معصيته واعتادها. (1)
وقال ابن زيد في ذلك ما: -
17119- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (ومن أهل المدينة مردوا على النفاق) ، قال: أقاموا عليه، لم يتوبوا كما تابَ الآخرون.
17120- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: (ومن أهل المدينة مردوا على النفاق) ، أي لجُّوا فيه، وأبوْا غيرَه. (2)
= (لا تعلمهم) ، يقول لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تعلم، يا محمد، أنت هؤلاء المنافقين الذين وصفتُ لك صفتهم ممن حولكم من الأعراب ومن أهل المدينة،
(1) انظر تفسير"مريد"فيما سلف 9: 211، 212، وفي المطبوعة:"أي: عتا ومرد على معصيته. . ."، والصواب ما في المخطوطة.
(2) الأثر: 17120 - سيرة ابن هشام 4: 198، وهو تابع الأثر السالف رقم: 17089.