أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7252 من 14577

القول في تأويل قوله: {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (174) }

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وكما فصلنا يا محمد لقومك آيات هذه السورة، وبيّنا فيها ما فعلنا بالأمم السالفة قبلَ قومك، (1) وأحللنا بهم من المَثُلات بكفرهم وإشراكهم في عبادتي غيري، كذلك نفصل الآيات غيرِها ونبيّنها لقومك، لينزجروا ويرتدعوا، فينيبوا إلى طاعتي ويتوبوا من شركهم وكفرهم، فيرجعوا إلى الإيمان والإقرار بتوحيدي وإفراد الطاعة لي وترك عبادة ما سواي.

القول في تأويل قوله: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) }

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم:"واتل"، يا محمد، على قومك ="نبأ الذي آتيناه آياتنا"، يعني خبره وقصته. (2)

وكانت آيات الله للذي آتاه الله إياها فيما يقال: اسم الله الأعظم = وقيل: النبوّة.

واختلف أهل التأويل فيه.

فقال بعضهم: هو رجل من بني إسرائيل. (3)

(1) انظر تفسير (( التفصيل ) )فيما سلف ص: 106، تعليق: 5، والمراجع هناك = وتفسير (( الآية ) )فيما سلف من فهارس اللغة (أيي) .

(2) انظر تفسير (( تلا ) )فيما سلف: 12: 215، تعليق: 2، والمراجع هناك = وتفسير (( النبأ ) )فيما سلف ص: 7 تعليق: 1، والمراجع هناك.

(3) انظر خبر (( بلعم بن باعور ) )في تاريخ الطبري 1: 226 - 228.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت