أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1194 من 14577

البيت قبل أن يخلق شيئا من الأرض بألفي سنة، وأركانه في الأرض السابعة.

2050- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة قال، أخبرني بشر بن عاصم، عن ابن المسيب قال، حدثنا كعب: إن البيت كان غثاءة على الماء قبل أن يخلق الله الأرض بأربعين سنة، ومنه دحيت الأرض. قال [سعيد] : وحُدّثنا عن علي بن أبي طالب: أن إبراهيم أقبل من أرمينية معه السكينة، تدله على تبوئ البيت، كما تتبوأ العنكبوت بيتها قال، فرفعت عن أحجار تطيقه -أو لا تطيقه- ثلاثون رجلا قال، قلت: يا أبا محمد فإن الله يقول:"وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت"قال، كان ذاك بعد. (1)

(1) الخبر: 2050- بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الطائفي: ثقة، يروي عن سعيد بن المسيب. مترجم في التهذيب، والكبير 1/2/77-78، وابن سعد 5: 380، وابن أبي حاتم 1/1/360.

وهذا الخبر خبران: أولهما عن كعب الأحبار. ولا قيمة له. والثاني عن علي بن أبي طالب. والظاهر أنه مما كان يتحدث به الصحابة من أخبار أهل الكتاب.

وقد روى القسمين ابن أبي حاتم، فيما نقل ابن كثير 1: 324-325. عن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سفيان، وهو ابن عيينة، بهذا الإسناد.

وروى الحاكم في المستدرك 2: 267 -خبر على وحده- من طريق زكريا بن إسحاق، عن بشر بن عاصم، به. وزكريا بن إسحاق المكي: ثقة.

وكذلك روى خبر علي وحده - الأزرقي، أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد، في تاريخ مكة 1: 25 (طبعة مكة سنة 1352) - عن جده، عن سفيان بن عيينة، عن بشر بن عاصم، عن سعيد بن المسيب،"قال: أخبرني علي بن أبي طالب".

وفي المطبوعة هنا - أول خبر علي:"قال: وحدثنا عن علي بن أبي طالب". فالذي يقول هذا: هو سعيد بن المسيب. وما أدري أوقعت الرواية للطبري هكذا، أم هو تحريف من الناسخين. فالذي في رواية ابن أبي حاتم:"قال سعيد: وحدثنا علي بن أبي طالب". ويؤيده رواية الحاكم:"عن بشر بن عاصم، عن سعيد بن المسيب قال: حدثنا علي بن أبي طالب". وكذلك رواية الأزرقي. وهذا هو الصواب فيما أرى.

وخبر علي: نقله أيضًا السيوطي 1: 126، ونسبه فوق هذا لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

الغثاءة واحدة الغثاء، وهو ما يحمله السيل والماء من الزبد والهالك البالي من الشجر وغيره، يخالط الزبد. وفي ابن كثير:"فكشفت عن أحجار لا يطيق الحجر إلا ثلاثون رجلا". والضمير في قوله:"تطيقه"إلى حجر من الأحجار المذكورة، إن لم يكن في الأصول تحريف أو سقط.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت