بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الشهداءُ على بَارق، نهر بباب الجنة، في قبة خضراء -وقال عبدة: في روضة خضراء- يخرُج عليهم رزقهم من الجنه بُكرة وَعشيًّا. (1) "
2324- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جابر بن نوح عن الإفريقي، عن ابن بشار السلمي -أو أبي بشار، شكّ أبو جعفر- قال: أرواح الشهداء في
(1) الحديث: 2323- عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي: ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق. مترجم في التهذيب، وابن سعد 6: 272، وابن أبي حاتم 3/1/89.
الحارث بن فضيل الأنصاري المدني: ثقة، وثقه ابن معين والنسائي وغيرهما. مترجم في التهذيب، والكبير 1/2/277، وابن أبي حاتم 1/2/86.
محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأشهلي، الأوسي، الأنصاري: صحابي على الراجح الذي جزم به البخاري، مات سنة 96 أو 97. قال الواقدي: مات وهو ابن 99 سنة. قال الحافظ في التهذيب:"على مقتضى قول الواقدي في سنة، يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم 13 سنة. وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة". وروى البخاري في الكبير 4/1/402، بإسناد صحيح:"عن محمود بن لبيد قال، أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا، يوم مات سعد بن معاذ". وهذا حجة كافية في إثبات صحبته. فقال ابن أبي حاتم 4/1/289-290:"قال البخاري: له صحبة. فخط أبي عليه، وقال لا يعرف له صحبة"! وهو نفي دون دليل، لا يقوم أمام إثبات عن دليل صحيح. ولذلك قال ابن عبد البر - كما في التهذيب:"قول البخاري أولى". وهو مترجم أيضًا في ابن سعد 5: 55-56. والإصابة 6: 66-67.
والحديث رواه أحمد في المسند: 2390، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وكذلك رواه ابن حبان في صحيحه 7: 69 (من مخطوطة الإحسان) ، من طريق يعقوب، به. ورواه الحاكم في المستدرك 2: 74، من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق. وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي.
وذكره ابن كثير في التفسير 2: 292، عن رواية المسند. قال:"تفرد به أحمد". ثم أشار إلى رواية الطبري هذه، وقال:"وهو إسناد جيد". وهو في مجمع الزوائد 5: 298، ونسبه لأحمد، والطبراني، وقال:"ورجال أحمد ثقات".
وذكره السيوطي 2: 96. وزاد نسبته لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم، وابن المنذر والبيهقي في البعث.
وقوله:"وقال عبدة. . ."، يريد أن"عبدة بن سليمان"قال:"في روضة"بدل"في قبة". ووقع في المطبوعة"أو قال عبدة". ووضع"أو"هنا بدل واو العطف - خطأ غير مستساغ. ونرجح أنه من ناسخ أو طابع.