بن سوقة، عن سعيد بن جبير:"وتزودوا فإن خير الزاد التقوى"، قال: الخشكانج والسويق. (1)
3753 - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن عبد الملك بن عطاء البكائي، قال: سمعت الشعبي يقول في قوله:"وتزودوا فإن خير الزاد التقوى"، قال: هو الطعام، وكان يومئذ الطعام قليلا. قال: قلت: وما الطعام؟ قال: التمر والسويق. (2)
3754 - حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك قوله:"وتزودوا فإن خير الزاد التقوى"، وخير زاد الدنيا المنفعة من اللباس والطعام والشراب.
3755 - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم:"وتزودوا فإن خير الزاد التقوى"، قال: كان الناس يتزودون إلى عقبة، فإذا انتهوا إلى تلك العقبة توكلوا ولم يتزودوا. (3)
3756 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي، قال: حدثنا المحاربي، قال: قال سفيان في قوله:"وتزودوا"، قال: أمروا بالسويق والكعك.
3757 - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرني أبي أنه سمع عكرمة يقول في قوله:"وتزودوا"، قال: هو السويق والدقيق.
3758 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في
(1) في اللسان (كعك) وفي المغرب لجواليقي: 134"الخشكنان"قد تكلمت به العرب قال الراجز: يا حبذا الكعك بلحم مثرود ... وخشكنان وسويق مقنود
والخشكنانج هو الخشكنان: وهو طعام من دقيق مصنوع.
(2) الخبر: 3753 - مضت ترجمة"عبد الملك بن عطاء"في: 3734 وأنه"البكائي". ووقع في المطبوعة هنا"البكالي"باللام بدل الهمزة وهو خطأ وتصحيف.
(3) العقبة (بضم فسكون) قدر ما يسير السائر حتى ينزل.