وليست بحائض= ولا تقول:"إني حبلى"وليست بحبلى= ولا تقول:"لستُ بحبلى"، وهي حُبلى.
4740 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
4741 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن الحجاج، عن مجاهد قال، الحيض والحبل= قال، تفسيره أن لا تقول:"إني حائض"، وليست بحائض="ولا لست بحائض"، وهي حائض=: ولا"أني حبلى"، وليست بحبلى= ولا"لست بحبلى"، وهي حبلى.
4742 - حدثني المثنى قال، حدثنا سويد قال، أخبرنا ابن المبارك، عن الحجاج، عن القاسم بن نافع، عن مجاهد نحو هذا التفسير في هذه الآية. (1)
4743 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن ليث، عن مجاهد، مثله= وزاد فيه: قال: وذلك كله في بُغض المرأة زوجها وحبِّه
4744 - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:"ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن"يقول: لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن من الحيض والحبل، لا يحلّ لها أن تقول:"إني قد حضت"ولم تحض= ولا يحلّ أن تقول:"إني لم أحض"، وقد حاضت= ولا يحل لها أن تقول:"إني حبلى"وليست بحبلى= ولا أن تقول:"لست بحبلى"، وهي حبلى
4745 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن"الآية قال، لا يكتمن الحيض
(1) الأثر: 4742-"القاسم بن نافع بن أبي بزة"وهو القاسم بن أبي بزة"روى عن أبي الطفيل وأبي معبد ومجاهد وسعيد بن جبير روى عنه عمرو بن دينار وعبد الملك بن أبي سلمان وابن جريج، وابن أبي ليلى وحجاج بن أرطأة. مترجم في الجرح والتعديل 3/2/122."