أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2262 من 14577

لاعَنها، وإذا قذفته جُلدت وأُقِرَّتْ عنده.

وقال آخرون: تلك الدرجة التي له عليها، إفضاله عليها، وأداء حقها إليها، وصفحه عن الواجب لهُ عليها أو عن بعضه.

* ذكر من قال ذلك:

4776 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن بشير بن سلمان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ما أحب أن استنظف جميع حقي عليها، لأن الله تعالى ذكره يقول:"وللرجال عليهن درجة" (1)

وقال آخرون: بل تلك الدرجة التي له عليها أن جعل له لحية وحرمها ذلك.

* ذكر من قال ذلك:

4777 - حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال، حدثنا عبيد بن الصباح قال، حدثنا حميد قال،"وللرجال عليهن درجة"قال: لحية. (2)

قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قاله ابن عباس، وهو أن"الدرجة"التي ذكر الله تعالى ذكره في هذا الموضع، الصفحُ من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها، وإغضاؤه لها عنه، وأداء كل الواجب لها عليه.

وذلك أن الله تعالى ذكره قال:"وللرجال عليهن درجة"عَقيب قوله:"ولهن"

(1) الأثر: 4776- في المطبوعة"بشر بن سلمان"والصواب"بشير"كما سلف في التعليق على الأثر رقم: 4768 آنفًا.

استنظف الشيء: إذا استوفاه واستوعبه وأخذه كله. وفي الحديث:"وتكون فتنة تستنظف العرب"أي تستوعبهم هلاكًا. اللهم قنا عذابك ونجنا من كل فتنة مهلكة.

(2) الأثر: 4777-"عبيد بن الصباح الخراز"روى عن عيسى بن طهمان وموسى بن علي بن رباح وفضيل بن مرزوق وعمرو بن أبي المقدام وعبد الله بن الممل. روى عنه موسى بن عبد الرحمن المسروقي وأحمد بن يحيى الصوفي. قال أبو حاتم. ضعيف الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. مترجم في الجرح والتعديل 2/2/408، ولسان الميزان 4: 119.

أما"حميد"فلم أعرف من هو، حميد كثير لم أجد فيمن يسمى"حميدًا"روية عبيد بن الصباح عنه. وربما كان"فضيل بن مرزوق"فإن"حميد"في المخطوطة مضطربة الكتبة كأن الناسخ لم يكن يحسن يقرأ من الأصل الذي نقل عنه، ولكني أستبعد ذلك. هذا وقد نقل هذا الأثر القرطبي في تفسيره 3: 125:"وهذا إن صح عنه، فهو ضعيف لا يقتضيه لفظ الآية ولا معناها"ثم قال:"طُوبَى لعبدٍ أمْسَك عمّا لا يعلمُ وخُصوصًا في كِتَاب الله تعالى"

ونعم ما قال ابن العربي ولعله يعظ بعض أهل زماننا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت