أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3030 من 14577

وقد بينا فيما مضى قبل أن"الوسع"اسم من قول القائل:"وسعني هذا الأمر"، مثل"الجهد"و"الوجد"من:"جهدني هذا الأمر"و"وجدت منه"، (1) كما:-

6502 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاومة، عن علي، عن ابن عباس قوله:"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها"قال: هم المؤمنون، وسع الله عليهم أمر دينهم، فقال الله جل ثناؤه: (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) [سورة الحج: 78] ، وقال: (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) [سورة البقرة: 185] ، وقال: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) (2) [سورة التغابن: 16] .

6503 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن الزهري، عن عبد الله بن عباس قال: لما نزلت، ضج المؤمنون منها ضجة وقالوا: يا رسول الله، هذا نتوب من عمل اليد والرجل واللسان! (3) كيف نتوب من الوسوسة؟ كيف نمتنع منها؟ فجاء جبريل صلى الله عليه وسلم بهذه الآية،"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها"، إنكم لا تستطيعون أن تمتنعوا من الوسوسة.

6504 - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها"، وسعها، طاقتها. وكان حديث النفس مما لم يطيقوا. (4)

(1) انظر ما سلف 5: 45.

(2) في المخطوطة والمطبوعة:"اتقوا الله. ."وأثبت نص القراءة.

(3) قوله:"هذا نتوب. . ."، تعبير فصيح يكون مع التعجب، وقد جاء في الشعر، ولكن سقط عني موضعه الآن فلم أجده.

(4) في المطبوعة:"مما لا يطيقون"، وأثبت ما في المخطوطة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت