أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3536 من 14577

لم يحج وكان غنيًّا وكانت له قوة"، فقد كفر بها. (1) وقال قوم من المشركين: فإنا نكفر بها ولا نفعل! فقال الله عز وجل:"فإن الله غني عن العالمين"."

وقال آخرون بما:-

7520- حدثني إبراهيم بن عبد الله بن مسلم قال، أخبرنا أبو عمر الضرير قال، حدثنا حماد، عن حبيب بن أبي بقية، عن عطاء بن أبي رباح، في قوله:"ومن كفر فإن الله غني عن العالمين"، قال: من كفر بالبيت. (2)

وقال آخرون: كفره به: تركه إياه حتى يموت.

*ذكر من قال ذلك:

7521- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثني أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: أما"من كفر"، فمن وجدَ ما يحج به ثم لا يحجَّ، فهو كافر.

قال أبو جعفر: وأولى التأويلات بالصواب في ذلك قولُ من قال:"معنى"ومن كفر"، ومن جحد فرضَ ذلك وأنكرَ وُجوبه، فإن الله غني عنه وعن حَجه وعن العالمين جميعًا".

وإنما قلنا ذلك أولى به، لأن قوله:"ومن كفر"بعقب قوله:"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا"، بأن يكون خبرًا عن الكافر بالحج، أحقُّ منه بأن يكون خبرًا عن غيره، مع أنّ الكافر بفرض الحج على مَن فرضه

(1) قوله:"فقد كفر بها"، أي بهذه الآيات المذكورة في الآية.

(2) الأثر: 7520-"إبراهيم بن عبد الله بن مسلم"،، و"أبو عمر الضرير"وهو:"حفص بن عمر البصري"مضت ترجمتهما برقم: 3562، و"حماد"، هو"حماد بن سلمة". وأما"حبيب بن أبي بقية"ويقال:"حبيب بن أبي قريبة"فهو:"حبيب المعلم"أبو محمد البصري. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال أحمد وابن معين وأبو زرعة:"ثقة"، وقال أحمد:"ما أحتج بحديثه". مترجم في التهذيب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت