أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3639 من 14577

و"الأنامل"جمع"أنملة"ويقال"أنملة"، (1) وربما جمعت"أنملا"، (2) قال الشاعر: (3)

أوَدُّكُما، مَا بَلَّ حَلْقِيَ رِيقَتِي ... وَما حَمَلَتْ كَفَّايَ أَنْمُلِيَ العَشْرَا (4) وهي أطراف الأصابع; كما:-

7702- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:"الأنامل"، أطراف الأصابع.

7702 م - حدثت عن عمار، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، بمثله.

7703- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل"، الأصابع.

7704- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي

(1) يعني بفتح الهمزة وضم الميم، وضم الهمزة والميم جميعا.

(2) "أنمل"هذا جمع لم تورده كتب اللغة، وإنما ذكروا"أنملات"، وقالوا إنه أحد ما كسر وسلم بالتاء، قال ابن سيدهْ:"إنما قلت هذا، لأنهم قد يستغنون بالتكسير عن جمع السلامة، وبجمع السلامة بالتكسير، وربما جمع الشيء بالوجهين جميعًا".

(3) لم أعرف قائله.

(4) قوله:"أود كما"أي: لا أود كما، حذفت"لا"مع القسم. والريقة: الريق. وقوله:"ما بل حلقي ريقي ..."إلى آخر البيت بمعنى التأييد، أي. لا أود كما أبدًا ما حييت.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت