أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 366 من 14577

وأخلصُوا ليَ العبادة، ولا تجعلوا لي شريكًا ونِدًّا من خلقي، فإنكم تعلمون أن كلّ نعمةٍ عليكم فمنِّي (1) .

القول في تأويل قوله: {وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22) }

اختلف أهل التأويل في الذين عُنُوا بهذه الآية:

فقال بعضهم: عَنَى بها جميع المشركين من مُشركي العرب وأهل الكتاب.

وقال بعضهم: عنى بذَلك أهلَ الكتابين، أهلَ التوراة والإنجيل (2) .

ذكر من قال: عنى بها جميعَ عبَدَة الأوثان من العرب وكفار أهل الكتابين:

486-حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة، أو عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: نَزَل ذلك في الفريقين جميعًا من الكفار والمنافقين. وإنما عَنى تعالى ذكره بقوله:"فلا تَجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون"، أي لا تشركوا بالله غيرَه من الأنداد التي لا تَنفع ولا تضرّ، وأنتم تعلمون أنه لا ربّ لكم يرزقكم غيره، وقد علمتم أن الذي يدعوكم إليه الرسول من توحيده هو الحق لا شك فيه (3) .

487-حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، عن سعيد، عن قتادة في قوله:"وأنتمْ تعلمون"أي تعلمون أنّ الله خَلقكم وخلق السموات والأرض، ثم تجعلون له أندادًا (4) .

(1) في المطبوعة:". . كل نعمة عليكم مني". وهذه أجود.

(2) في المطبوعة:"أهل الكتابين التوراة والإنجيل".

(3) الخبر 486- مضى صدره في رقم: 472، وتمامه في ابن كثير 1: 105، والدر المنثور 1: 34، والشوكاني 1: 39.

(4) الأثر 487- في الدر المنثور 1: 35.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت