أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3714 من 14577

= فلو كان مواقع الذنب مصرًّا، لم يكن لقوله"ما أصرَّ من استغفر، وإن عاد في اليوم سبعين مرة"، معنى لأن مواقعةَ الذنب إذا كانت هي الإصرار، فلا يزيل الاسمَ الذي لزمه معنى غيره، كما لا يزيل عن الزاني اسم"زان"وعن القاتل اسم"قاتل"، توبته منه، ولا معنى غيرها. وقد أبان هذا الخبر أن المستغفر من ذنبه غير مصرٍّ عليه، فمعلوم بذلك أن"الإصرار"غير المواقعة، وأنه المقام عليه، على ما قلنا قبل.

واختلف أهل التأويل، في تأويل قوله:"وهم يعلمون".

فقال بعضهم: معناه: وهم يعلمون أنهم قد أذنبوا.

*ذكر من قال ذلك:

7864- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: أما"وهم يعلمون"، فيعلمون أنهم قد أذنبوا، ثم أقاموا فلم يستغفروا.

وقال آخرون: معنى ذلك: وهم يعلمون أن الذي أتوا معصية لله. (1)

*ذكر من قال ذلك:

7865- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق:"وهم يعلمون"، قال: يعلمون ما حرمت عليهم من عبادة غيري. (2)

قال أبو جعفر: وقد تقدم بياننا أولى ذلك بالصواب.

(1) في المخطوطة:"معصية الله"، والصواب ما أثبت.

(2) الأثر: 7865- سيرة ابن هشام 3: 116، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 7859 وكان في المطبوعة والمخطوطة:"بما حرمت عليهم"، وأثبت ما في ابن هشام، فهو الصواب.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت