أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3921 من 14577

8282 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا عبد الأعلى قال، حدثنا داود، عن أبى قزعة، عن رجل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأله من فضل جعله الله عنده، فيبخل به عليه، إلا أخرج له من جهنم شُجاع يتلمَّظ حتى يطوِّقه". (1) "

8283 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم قال، حدثنا داود، عن أبي قزعة حجر بن بيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من ذي رحم يأتي ذا رحمِه فيسأله من فضل أعطاه الله إياه، فيبخل به عليه، إلا أخرج له يوم القيامة شجاع من النار يتلمظ حتى يطوِّقه". ثم قرأ:"ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله"حتى انتهى إلى قوله:"سيطوَّقون ما بخلوا به يوم القيامة". (2) "

(1) الحديث: 8282 - عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى، القرشي السامي، من بني"سامة ابن لؤي". وهو ثقة، أخرج له الجماعة كلهم. والحديث مكرر ما قبله.

"تلمظت الحية"، إذا أخرجت لسانها كتلمظ الآكل، وهو تحريك للسان في الفم، والتمطق بالشفتين.

(2) الحديث: 8283 - هكذا ثبت في المخطوطة والمطبوعة:"عن أبي قزعة حجر بن بيان"؛ وهو خطأ من وجهين:

* فأولا:"حجر"، صوابه"حجير"بالتصغير، وقد وقع هذا الخطأ في الإصابة أيضا، في ترجمة"أبي مالك العبدي":"عن أبي قزعة سويد بن حجر". وهو خطأ ناسخ أو طابع، لا شك في ذلك لأن الحافظ ترجم لأبي قزعة في التهذيب وغيره على الصواب"سويد بن حجير".

* وثانيا: سقط هنا بين الكنية والاسم كلمة"بن". لأن"حجير بن بيان"- هو والد أبي قزعة، وليس اسمه.

* وأبوه"حجير بن بيان": مذكور في الصحابة. مترجم في الاستيعاب، رقم: 543، وأسد الغابة 1: 387؛ والإصابة 1: 330 - 331، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 290. وهو عندهم جميعًا بالتصغير نصا.

* وسها الحافظ ابن كثير، ولم يراجع المصادر! فاغتر بهذه الرواية المغلوطة من وجهين - فذكر في هذه الروايات:"عن أبي قزعة، واسمه حجر بن بيان"!! فزاد على الخطأ الذي في أصول الطبري بحذف"بن"- فصرح بأن هذا اسم أبي قزعة! وما كان ذلك في رواية ولا قول قط.

* والسيوطي تبع الحافظ ابن كثير، ثم زاد خطأ على خطأ، فذكر الحديث 2: 105، ونسبه لابن أبي شيبة في مسنده، وابن جرير"عن حجر بن بيان"!!

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت