الميراث ليتامى صغار، فيقول الولي:"إنه ليتامى صغار"، ويقول لهم قولا معروفًا. (1)
8700 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن السدي، عن أبي سعد، عن سعيد بن جبير قال، إن كانوا كبارًا رضخوا، وإن كانوا صغارًا اعتذروا إليهم. (2)
8701 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن سليمان الشيباني، عن عكرمة:"وإذا حضر القسمة أولو القربى"قال، كان ابن عباس يقول: إذا ولي شيئًا من ذلك، يرضخ لأقرباء الميت. وإن لم يفعل، اعتذر إليهم وقال لهم قولا معروفًا.
8702 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفًا"، هذه تكون على ثلاثة أوجه: أما وجْهٌ، فيوصي لهم وصية، (3) فيحضرون ويأخذون وصيتهم= وأما الثاني، فإنهم يحضرون فيقتسمون إذا كانوا رجالا فينبغي لهم أن يعطوهم = وأما الثالث، فتكون الورثة صغارًا، فيقوم وليّهم إذا قسم بينهم، فيقول للذين حضروا:"حقكم حق، وقرابتكم قرابة، ولو كان لي في الميراث نصيب لأعطيتكم، ولكنهم صغار، فإن يكبروا فسيعرفون"
(1) الأثر: 8699 - في المطبوعة"حدثنا ابن داود"، وهو خطأ أوقعته فيه المخطوطة فإن كتب أولا"حدثنا"ثم ضرب على"ثنا"وكتب"ثني"، مكانها، فظنها القارئ"ابن"فكتب ما كتب. و"داوود"هو:"داود بن أبي هند"، وقد مضت ترجمته فيما سلف: 1608، وفي غيره من المواضع.
(2) الأثر: 8700 - في المطبوعة:"عن أبي سعيد، عن سعيد بن جبير"وأثبت ما في المخطوطة. و"أبو سعد"، هو:"أبو سعد الأرحبي الكوفي"قارئ الأزد، ويقال،"أبو سعيد"روى عنه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكبير، مترجم في التهذيب.
(3) في المطبوعة:"أما الأول، فيوصي لهم ..."، كأنه ظن عبارة الخبر خطأ، فغيرها لتطابق قوله بعد:"وأما الثاني"، والذي في المخطوطة صواب جدًا، ولا معنى لتغييره.