أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4162 من 14577

فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا"، قال يقول: لا تنكحوهن حتى يتوفّاهن الموت، ولم يخرجهن من الإسلام. ثم نسخ هذا، وجُعِل السبيل أن يجعل لهن سبيلا (1) قال: فجعل لها السبيل إذا زنت وهي محصنة رجمت وأخرجت، وجعل السبيل للبكر جلد مائة."

8809 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال، أخبرنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله:"حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا"قال، الجلد والرجم. (2)

8810 - حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشيّ، عن عبادة بن الصامت قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خذوا عني قد جعل الله لهن سبيل، الثيب بالثيب والبكر بالبكر، الثيب تجلد وترجم، والبكر تجلد وتنفى". (3)

(1) كان في المطبوعة:"ثم نسخ هذا وجعل السبيل التي ذكر أن يجعل ..."زاد"التي ذكر"ولا خير في زيادتها، والذي في المخطوطة كما أثبته، مستقيم بعض الاستقامة، إذا قرئت"جعل"بالبناء للمجهول، فتركتها كذلك مخافة أن تكون صوابًا محضًا، وإن كنت الآن في ريب منه.

(2) في المطبوعة:"حدثني يحيى بن أبي طالب قال أخبرنا جويبر"، أسقط من الإسناد"يزيد"، وهو من المخطوطة، وهو إسناد دائر في التفسير.

(3) الحديث: 8810 - [ابن] المثنى: هو"محمد بن المثنى"شيخ الطبري. وكلمة [ابن] سقطت من المطبوعة خطأ. وهي ثابتة في المخطوطة.

"محمد بن جعفر": هو غندر، صاحب شعبة. ووقع في المطبوعة"محمد بن أبي جعفر"! وهو خطأ ظاهر. وثبت على الصواب في المخطوطة.

والحديث - من هذا الوجه - رواه أحمد في المسند 5: 320، عن محمد بن جعفر، عن شعبة.

وكذلك رواه مسلم 2: 33، عن محمد بن المثنى -شيخ الطبري هنا - وعن ابن بشار = كلاهما عن شعبة.

ورواه أحمد أيضًا 5: 320، عن يحيى، عن حجاج، عن شعبة. ورواه الطحاوي في شرح معاني الآثار 2: 79، من طريق أسد بن موسى، عن شعبة. وكذلك رواه حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان، عن عبادة - عند الدارمي في سننه 2: 181.

وأكثر الرواة الذين رووا هذا الحديث عن الحسن البصري، ذكروا أنه"عن الحسن، عن حطان الرقاشي، عن عبادة بن الصامت". وقليل منهم لم يذكروا في الإسناد"عن حطان"- كما سنذكر في الإسناد التالي لهذا.

فالظاهر أن الحسن سمعه من حطان عن عبادة، وكذلك كان يرويه. وأنه في بعض أحيانه كان يرسله عن عبادة، فلا يذكر"عن حطان".

فمن رواه عنه موصولا، بإثبات"حطان"في الإسناد: المبارك بن فضالة، عند الطيالسي في مسنده: 584.

ومنصور بن زاذان، عند أحمد في المسند 5: 313، وسنن الدارمي 2: 181، وصحيح مسلم 2: 33، وسنن أبي داود: 4416، والترمذي 2: 242، والمنتقى لابن الجارود، ص: 371 -372، والطحاوي 2: 79، وابن النحاس في الناسخ والمنسوخ، ص: 97، والبيهقي في السنن الكبرى 8: 221-222.

ولم ينفرد الحسن بروايته عن حطان، بل رواه أيضًا يونس بن جبير.

فرواه ابن ماجه: 2550، من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت. فكان لقتادة فيه شيخان الحسن ويونس.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت