أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4873 من 14577

فقال بعضهم: عنى الله عز وجل بالبريء، رجلا من المسلمين يقال له:"لبيد بن سهل". (1)

وقال آخرون: بل عنى رجلا من اليهود يقال له:"زيد بن السمين"، وقد ذكرنا الرواية عمن قال ذلك فيما مضى. (2)

وممن قال:"كان يهوديًّا"، ابنُ سيرين.

10425- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا غندر، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين:"ثم يرم به بريئًا"، قال: يهوديًّا.

10426- حدثنا محمد بن المثنى قال، حدثنا بدل بن المحبر قال، حدثنا شعبة، عن خالد، عن ابن سيرين، مثله. (3)

وقيل:"يرم به بريئًا"، بمعنى: ثم يرم بالإثم الذي أتى هذا الخائن، من هو بريء مما رماه به= فـ"الهاء"في قوله:"به"عائدة على"الإثم". ولو جعلت كناية من ذكر"الإثم"و"الخطيئة"، كان جائزًا، لأن الأفعال وإن اختلفت العبارات عنها، فراجعة إلى معنى واحد بأنها فعلٌ. (4)

= وأما قوله:"فقد احتمل بهتانًا وإثمًا مبينًا"، فإن معناه: فقد تحمل - هذا الذي رمَى بما أتى من المعصية وركب من الإثم الخطيئة، مَنْ هو بريء مما رماه به

(1) انظر الأثر رقم: 10411.

(2) انظر رقم: 10412، 10416.

(3) الأثر: 10426 -"بدل بن المحبر بن المنبه التميمي اليربوعي"روى عن شعبة، والخليل بن أحمد صاحب العروض، وغيرهما. وروى عنه البخاري، والأربعة بواسطة محمد بن بشار. ثقة.

و"بدل"بفتحتين.

(4) هذا مختصر مقالة الفراء في معاني القرآن 1: 286، 287.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت