أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4988 من 14577

10692- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن قال، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"وإن تلووا"، تحرّفوا="أو تعرضوا"، تتركوا. (1)

10693- حدثنا محمد بن عمارة قال، حدثنا حسن بن عطية قال، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية في قوله:"وإن تلووا"، قال: إن تلجلجوا في الشهادة فتفسدوها="أو تعرضوا"، قال: تتركوها. (2)

10694- حدثنا المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، أخبرنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك في قوله:"وإن تلووا أو تعرضوا"، قال: إن تلووا في الشهادة، أن لا تقيمها على وجهها (3) ="أو تعرضوا"، قال: تكتموا الشهادة.

10695- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حماد قال، حدثنا شيبان، عن قتادة: أنه كان يقول:"وإن تلووا أو تعرضوا"، يعني: تلجلجوا="أو تعرضوا"، قال: تدعها فلا تشهد.

10696- حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:"وإن تلووا أو تعرضوا"، أما"تلووا"، فهو أن يلوي الرجل لسانَه بغير الحق. يعني: في الشهادة.

قال أبو جعفر: وأولى التأويلين بالصواب في ذلك، تأويلُ من تأوله، أنه لَيُّ الشاهد شهادته لمن يشهد له وعليه، وذلك تحريفه إياها بلسانه، (4) وتركه إقامتها، ليبطل بذلك شهادته لمن شهد له، وعمن شهد عليه. (5)

(1) في المخطوطة:"تحرفوا أو تحرفوا"مكررة، لا أظنه تحريفًا.

(2) في المطبوعة:"فتتركوها"، والجيد ما في المخطوطة.

(3) في المطبوعة:"أن لا تقيموها"بالجمع، والذي في المخطوطة حسن جيد.

(4) في المطبوعة:"لسانه"بغير باء، والصواب من المخطوطة.

(5) انظر تفسير"اللي"فيما سلف 6: 535-537 / 8: 435.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت