فلذلك كان ضم"النون"من قوله:"نزل"أصوب عندنا في هذا الموضع.
وكذلك اختلفوا في قراءة قوله (1) "والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل".
فقرأه بفتح (نزلَ) و (أَنزلَ) أكثر القرأة، بمعنى: والكتاب الذي نزل الله على رسوله، والكتاب الذي أنزل من قبل.
وقرأ ذلك بعض قرأة البصرة بضمه في الحرفين كليهما، (2) بمعنى ما لم يسم فاعله.
وهما متقاربتا المعنى. غير أن الفتح في ذلك أعجبُ إليَّ من الضم، لأن ذكر الله قد جرى قبل ذلك في قوله:"آمنوا بالله ورسوله".
(1) في المطبوعة:"وكذا اختلفوا"، وأثبت ما في المخطوطة. وذكر هذه القراءة، كان ينبغي أن يكون في موضعه عند آخر تفسير الآية، كما جرى عليه منهجه في كل ما سلف. وانظر ص: 313 تعليق: 1.
(2) في المطبوعة:"كلاهما"، والصواب في المخطوطة.