11132- حدثنا هنّاد بن السري قال، حدثنا ابن مبارك، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية قال: قال رجل: يا رسول الله، إنا بأرض مَخْمصة، فما يحلّ لنا من الميتة؟ ومتى تحلّ لنا الميتة؟ قال: إذا لم تصطبحوا، أو تغتبقوا، ولم تحتفئوا بقلا فشأنَكم بها. (1)
11133- حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن رجل قد سمي لنا: أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نكون بأرض مخمصة، فمتى تحل لنا الميتة؟ قال: إذا لم تغتبقوا، ولم تصطبحوا، ولم تحتفئوا بقلا فشأنكم بها. (2)
قال أبو جعفر: يروى هذا على أربعة أوجه:"تحتفئوا"بالهمزة ="وتحتفيوا"بتخفيف"الياء"و"الحاء"= و"تحتفّوا"، بتشديد الفاء = و"تحتفوا"بالحاء، والتخفيف، ويحتمل الهمز (3) .
(1) الأثران: 11132، 11133- هما خبر أبي واقد الليثي الذي مضى برقم: 11125، وانظر التعليق عليه هناك.
(2) الأثران: 11132، 11133- هما خبر أبي واقد الليثي الذي مضى برقم: 11125، وانظر التعليق عليه هناك.
(3) ما ذكره أبو جعفر هو روايات هذا الحرف بالحاء، ولكنه روي أيضًا بالجيم مهموزًا:"تجتفئوا"من قولهم:"جفأ البقل يجفؤه جفأ، واجتفأ": إذا اقتلعه من أصله.
وروي بالجيم غير مهموز"تجتفوا"، بمعنى المهموز:"جفيت البقل واجتفيته".
وروي بالخاء المعجمة:"تختفوا"من"أخفى الشيء"إذا أظهره بعد خفائه، كأنه قد أزال خفاءه.
وأما ما رواه الطبري بالحاء، فتفسير"تحتفئوا"من"الحفأ"وهو البردي. يقال:"احتفا الحفأ": اقتلعه من منبته.
وأما"تحتفيوا" (بكسر الفاء وضم الياء) من قولهم:"احتفى الحفأ، البقل"إذا اقتلعه من وجه الأرض بالأظافير، وأصله الهمز.
وأما"تحتفوا"بتشديد الفاء، فمن قولهم:"احتف الطعام"إذا أكل جميع ما في القدر، ومن قولهم:"احتفت المرأة": أزالت شعر وجهها نتفًا بخيطين، فكأنهم ينتفون البقل من وجه الأرض لصغره.
وأما"تحتفوا"فمن"احتفى البقل": إذا اقتلعه، وهو غير مهموز.
هذا، وقد قال الأزهري:"قال أبو سعيد: صوابه: تحتفوا، بتخفيف الفاء من غير همز. وكل شيء استؤصل فقد احتفى، ومنه: إحفاء الشعر. قال: واحتفى البقل: إذا أخذه من وجه الأرض بأطراف أصابعه من قصره وقلته = قال: ومن قال: تحتفئوا، بالهمز، من الحفأ، البردي، فهو باطل، لأن البردي ليس من البقل. والبقول: ما نبت من العشب على وجه الأرض مما لا عرق له. قال: ولا بردي في بلاد العرب = ويروى: ما لم تجتفئوا، بالجيم. قال: والاجتفاء أيضًا بالجيم باطل، لأن الاجتفاء: كب الآنية إذا جفأتها = ويروى: ما لم تحتفوا، بتشديد الفاء، من: احتففت الشيء، إذا أخذته كله، كما تحف المرأة وجهها من الشعر".