أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5365 من 14577

من أهل التقوى، ومن كان جائرا كان لله عاصيا، ومن كان لله عاصيا، كان بعيدًا من تقواه.

وإنما كنى بقوله:"هو أقرب"عن الفعل (1) والعرب تكني عن الأفعال إذا كَنَتْ عنها بـ"هو"وبـ"ذلك"، كما قال جل ثناؤه: (فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) (2) [سورة البقرة: 271] و (ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ) [سورة البقرة: 232] . (3) ولو لم يكن في الكلام"هو"لكان"أقرب"نصبا، ولقيل:"اعدلوا أقربَ للتقوى"، كما قيل: (انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ) [سورة النساء: 171] . (4)

وأما قوله:"واتقوا الله إنّ الله خبير بما تعملون"، فإنه يعني: واحذروا أيها المؤمنون، أن تجوروا في عباده فتجاوزوا فيهم حكمه وقضاءَه الذين بيّن لكم، فيحلّ بكم عقوبته، وتستوجبوا منه أليم نكاله="إن الله خبير بما تعملون"، يقول: إن الله ذو خبرة وعلم بما تعملون أيها المؤمنون فيما أمركم به وفيما نهاكم عنه، من عمل به أو خلافٍ له، مُحْصٍ ذلكم عليكم كلّه، حتى يجازيكم به جزاءَكم، المحسنَ منكم بإحسانه، والمسيءَ بإساءته، فاتقوا أن تسيئوا. (5)

(1) "الفعل"، يعني مصدر الفعل، كما سلف قريبا ص: 82، تعليق: 2، وانظر فهرس المصطلحات.

(2) كان في المطبوعة:"هو خير لكم"، وفي المخطوطة بإسقاط"هو"، وهذا الذي أثبته هو نص آية البقرة: 271، وراجع ذلك في 5: 582 مما سلف. وانظر معاني القرآن للفراء 1: 303.

(3) في المطبوعة والمخطوطة:"ذلك أذكى"، وأثبت نص آية البقرة. وانظر ما سلف 5: 29.

(4) انظر ما سلف 9: 413-415.

(5) انظر تفسير"خبير"فيما سلف من فهارس اللغة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت