بيده، (1) كأنه يراه حسنًا، وقلب أبو بشر يده. (2)
12407- حدثنا هناد قال، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن الحسن: أنه كان يقول في كفارة اليمين: فيما وجب فيه الطعام، مكُّوك تمر ومكوك برّ لكل مسكين.
12408- حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع قال، حدثنا أبي، عن الربيع، عن الحسن قال، قال: إن جمعهم أشبعهم إشباعةً واحدة. وإن أعطاهم، أعطاهم مكُّوكًا مكوكًا. (3)
12409- حدثنا يعقوب قال، حدثنا ابن علية، عن يونس قال: كان الحسن يقول: وحسبه، (4) فإن أعطاهم في أيديهم، فمكوك بر ومكوك تمر.
(1) "قال بيده": أشار وأومأ. يريد أشار بيده أن ذلك كاف مجزئ.
(2) الأثر 12406-"ابن علية"، هو:"إسمعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي"،"أبو بشر"، مضى مرارًا، آخرها: 9913.
و"أبو مسلمة"البصري هو:"سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي"، مضى برقم: 797، 5559، 5561. وكان في المطبوعة:"سعد بن يزيد أبو سلمة". ثم أيضًا"أبو سلمة"، وكله خطأ، وصوابه من المخطوطة.
و"جابر بن زيد الأزدي اليحمدي"، قال له ابن عمر:"يا جابر، إنك من فقهاء أهل البصرة"، كان من أعلم الناس بكتاب الله. مضى برقم: 5136.
ثم كان في المطبوعة هنا:"وقلب أبو سلمة يده"، غير ما في المخطوطة، وهو ما أثبته، لأنه لم ير في الإسناد ذِكرًا لأبي بشر!! وإنما"أبو بشر"هو:"ابن علية"نفسه، هذه كنيته.
(3) الأثر: 12408-"وكيع بن الجراح بن مليح"، مضى مرارا كثيرة:
"وأبوه:"الجراح بن مليح الرؤاسي"، مضى برقم: 4488، 5727."
و"الربيع"، هو:"الربيع بن صبيح السعدي"مضى برقم: 6403، 6404.
(4) قوله:"وحسبه"، ثابتة في المخطوطة، وحذفها ناشر المطبوعة.