أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5849 من 14577

فالاتقاء الأوّل: هو الاتقاء بتلقِّي أمر الله بالقَبُول والتصديق، والدينونة به والعمَل= والاتقاء الثاني: الاتقاء بالثبات على التصديق، وترك التبديل والتغيير= والاتقاء الثالث: هو الاتقاء بالإحسان، والتقرُّب بنوافل الأعمال.

فإن قال قائل: ما الدليل على أنّ"الاتقاء"الثالث، هو الاتقاء بالنوافل، دون أن يكون ذلك بالفرائضِ؟

قيل: إنه تعالى ذكره قد أخبر عن وضعه الجناح عن شاربي الخمر التي شربوها قبل تحريمه إيّاها، إذا هم اتقوا الله في شربها بعد تحريمِها، وصدّقوا الله ورسوله في تحريمها، وعملوا الصالحات من الفرائض. ولا وجه لتكرير ذلك وقد مضى ذكرُه في آيةٍ واحدة.

وبنحو الذي قلنا من أن هذه الآية نزلت فيما ذكرنا أنها نزلت فيه، جاءت الأخبار عن الصَّحابة والتابعين.

* ذكر من قال ذلك:

12525 - حدثنا هناد بن السري وأبو كريب قالا حدثنا وكيع= وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= عن إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما نزل تحريم الخمر قالوا: يا رسول الله، فكيف بأصحابنا الذين ماتوا وهم يشربون الخمر؟ فنزلت:"ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح"، الآية. (1)

(1) الأثران: 12525، 12526- إسنادهما صحيح.

رواه أحمد في مسنده: 2088، 2452، 2691 مطولا، 2775.

ورواه الترمذي في السنن (كتاب التفسير) ، وقال:"هذا حديث حسن صحيح".

ورواه الحاكم في المستدرك 4: 143، وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي، وقال:"صحيح".

وذكره ابن كثير في تفسيره 3: 233، من حديث أحمد في المسند.

وذكره السيوطي في الدر المنثور 2: 320، وزاد نسبته إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه، والبيهقي في شعب الإيمان.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت