أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5939 من 14577

حجاجًا معنا رجلٌ من أهل السَّواد معه شُصُوص طير ماءٍ، فقال له أبي حين أحرمنا: اعزل هذا عنا. (1)

12777 - وحدثنا به أبو كريب مرة أخرى قال، حدثنا ابن إدريس قال، سمعت يزيد بن أبي زياد قال، حدثنا حجاج، عن عطاء: أنه كَرِه للمحرم أن يذبح الدجاج الزِّنجي، لأن له أصلا في البر. (2)

وقال بعضهم: صيد البر ما كان كونه في البرّ أكثر من كونه في البحر. (3)

* ذكر من قال ذلك:

12778- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، ابن جريج أخبرناه، قال: سألت عطاء عن ابن الماء، أصيد برّ أم بحر؟ وعن أشباهه؟ فقال: حيث يكون أكثر، فهو صيده.

12779 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن عطاء بن أبي رباح قال، أكثر ما يكون حيث يُفْرِخ، فهو منه.

(1) الأثر: 12776-"يزيد بن أبي زياد الكوفي"مضى قريبا برقم: 12740، وكان في حفظ يزيد شيء بعد ما كبر.

و"عبد الملك بن سعيد بن جبير الأسدي"روى عن أبيه وعكرمة. وروى عنه يزيد بن أبي زياد. وهو ثقة عزيز الحديث. مترجم في التهذيب وكان في المطبوعة والمخطوطة:"عبد الملك عن سعيد بن جبير"وهو خطأ محض.

(2) الأثر: 12777- هكذا جاء في المخطوطة والمطبوعة:"وحدثنا به أبو كريب مرة أخرى"وهذا إشعار بأنه سيروي الحديث السالف عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه ولكن اختلف الأمر جدا. فإذا هو عن"حجاج عن عطاء"وإذا معناه بمعزل عن معنى الحديث الذي قبله، بل هو بمعنى الحديث رقم: 12775 وعن حجاج عن عطاء أيضا ولكن ذلك من رواية"ابن حميد"لا من رواية"أبي كريب"فتبين بذلك أنه ليس يصح أن يكون هذا الأخير قد تأخر عن مكانه. فأخشى أن يكون الناسخ قد اضطرب فاضطرب تصحيح هذا الموضع.

(3) في المخطوطة:"ما كان أكثر كونه في البر"بزيادة"أكثر"هنا، وهو لا يصح.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت