أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6209 من 14577

قوله:"أخذناهم بغتة"، قال: أُمهلوا عشرين سنة. (1)

ويعني تعالى ذكره بقوله:"أخذناهم بغتة"، أتيناهم بالعذاب فجأة، وهم غارُّون لا يشعرون أن ذلك كائن، ولا هو بهم حالٌّ، (2) كما:-

13234 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج:"حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة"، قال: أعجبَ ما كانت إليهم، وأغَرَّها لهم. (3)

13235 - حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي"أخذناهم بغتة"، يقول: أخذهم العذابُ بغتةً.

13236 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"أخذناهم بغتة"، قال: فجأة آمنين.

وأما قوله:"فإذا هم مبلسون"، فإنهم هالكون، منقطعة حججهم، نادمون على ما سلف منهم من تكذيبهم رسلَهم، كالذي:-

13237- حدثني محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال:

(1) الأثر: 13233 -"ابن أبي رجاء"، لم أعرفه، وكان في المطبوعة:"من أهل الثغر"، وحذف"رجل"، وأثبت ما في المخطوطة. و"محمد بن النضر الحارثي"، أبو عبد الرحمن العابد، مترجم في الكبير1/1/252، وابن أبي حاتم 4/1/110، وحلية الأولياء 8: 217، وصفة الصفوة 3: 93. وهذا الخبر رواه أبو نعيم في الحلية 8: 220 من طريق أبي بكر بن مالك، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أحمد بن إبراهيم، عن محمد بن منبه، ابن أخت ابن المبارك، عن عبد الله بن المبارك.

فأخشى أن يكون"ابن أبي رجاء"هو"محمد بن منبه"ابن أخت بن المبارك. وعسى أن توجد ترجمته"محمد بن منبه"، فيعرف منها ما نجهل، ويصحح ما في المخطوطة أهو"رجل من أهل الشعر"، أم"من أهل الثغر"، كما في المطبوعة.

(2) انظر تفسير"بغتة"فيما سلف ص: 325.

(3) في المطبوعة:"وأعزها لهم" (بالعين والزاي) والصواب"أغرها"، من"الغرور"و"الغرة" (بالغين والراء المهملة) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت