أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6896 من 14577

الخلق غيرهم، كان بيِّنًا أن ما قاله أبو مجلز من أنهم ملائكة، قولٌ لا معنى له، وأن الصحيح من القول في ذلك ما قاله سائر أهل التأويل غيره. هذا مع مَنْ قال بخلافه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك من الأخبار، وإن كان في أسانيدها ما فيها، وقد:-

14715- حدثني القاسم قال، حدثني الحسين قال، حدثني جرير عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير قال، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال:"هم آخر مَنْ يفصل بينهم من العباد، وإذا فرغ ربُّ العالمين من فصله بين العباد قال: أنتم قوم أخرجتكم حسناتكم من النار، ولم تدخلكم الجنة، وأنتم عُتَقائي، فارعوا من الجنة حيث شئتم. (1) "

القول في تأويل قوله: {يَعْرِفُونَ كُلا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46) }

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وعلى الأعراف رجال يعرفون أهل الجنة بسيماهم، وذلك بياض وجوههم، ونضرةُ النعيم عليها = ويعرفون أهل النار كذلك بسيماهم، وذلك سواد وجوههم، وزرقة أعينهم، فإذا رأوا أهل الجنة نادوهم:"سلام عليكم".

وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

(1) الأثر: 14715 - (( عمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي، روى له الجماعة، مضى برقم: 14203، 14209.

و (( أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي ) )، ثقة، روى له الجماعة مضى كثيراص، آخرها أيضًا رقم: 14203، 14209. وكان في المطبوعة والمخطوطة: (( أبو زرعة، عن عمرو بن جرير ) )، وهو خطأ.

وهذا خبر مرسل حسن، خرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 87، وزاد إلى ابن المنذر. ذكره ابن كثير في تفسيره 3: 482.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت