واختلف أهل التأويل في معنى"القوة"، في هذا الموضع.
فقال بعضهم: معناها بجدٍّ.
* ذكر من قال ذلك:
15112- حدثني عبد الكريم قال، حدثنا إبراهيم بن بشار قال، حدثنا ابن عيينة قال، قال أبو سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس:"فخدها بقوة"، قال: بجدّ.
10113- حدثني موسى قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"فخذها بقوّة"، قال: بجد واجتهاد.
وقال آخرون: معنى ذلك، فخذها بالطاعة لله.
* ذكر من قال ذلك:
15114- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس في قوله:"فخذها بقوة"، قال: بالطاعة.
وقد بينا معنى ذلك بشواهده، واختلاف أهل التأويل فيه، في"سورة البقرة"عند قوله: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) [سورة البقرة: 63] فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع. (1)
القول في تأويل قوله: {وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قلنا لموسى:"وأمر قومك"، بني إسرائيل ="يأخذوا بأحسنها"، يقول: يعملوا بأحسن ما يجدون فيها، كما:-
(1) (1) انظر ما سلف 2: 160، 161.