فيها. فقال جل ثناؤه لهؤلاء الذين قص قصتهم في هذه الآية، موبخًا على خلافهم أمرَه، ونقضهم عهده وميثاقه: ألم يأخذ الله عليهم ميثاق كتابه، (1) ألا يقولوا على الله إلا الحق، ولا يُضيفوا إليه إلا ما أنزله على رسوله موسى صلى الله عليه وسلم في التوراة، وأن لا يكذبوا عليه؟ كما: -
15327- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، قال ابن عباس:"ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ألا يقولوا على الله إلا الحق"، قال: فيما يوجبون على الله من غُفران ذنوبهم التي لا يَزَالون يعودون فيها ولا يَتُوبون منها.
وأما قوله:"ودرسوا ما فيه"، فإنه معطوف على قوله:"ورثوا الكتاب"، ومعناه:"فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب"،"ودرسوا ما فيه"= ويعني بقوله:"ودرسوا ما فيه"، قرأوا ما فيه، (2) يقول: ورثوا الكتاب فعلموا ما فيه ودرسوه، فضيعوه وتركوا العمل به، وخالفوا عهد الله إليهم في ذلك، كما: -
15328- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"ودرسوا ما فيه"، قال: علّموه، علّموا ما في الكتاب الذي ذكر الله، وقرأ: (بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ) ، [سورة آل عمران: 79] .
قال أبو جعفر:"والدار الآخرة خير للذين يتقون"، يقول جل ثناؤه: وما في الدار الآخرة، وهو ما في المعادِ عند الله، (3) مما أعدّ لأوليائه، والعاملين بما أنزل في كتابه، المحافظين على حدوده="خير للذين يتقون الله"، (4) ويخافون
(1) (1) انظر تفسير (( الميثاق ) )فيما سلف 10: 110، تعليق: 1، والمراجع هناك.
(2) (2) انظر تفسير (( درس ) )فيما سلف 6: 546 / 12: 25 - 31 / 12: 241.
(3) (3) انظر تفسير (( الدار الآخرة ) )فيما سلف من فهارس اللغة (أخر) .
(4) (4) انظر تفسير (( التقوى ) )فيما سلف من فهارس اللغة (وقى) .