صغيرًا قبل أن يدرك الميثاق الآخر مات على الميثاق الأول على الفطرة. (1)
15353 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني السريّ بن يحيى، أن الحسن بن أبي الحسن، حدّثهم عن الأسود بن سريع من بني سعد قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعَ غزوات قال: فتناول القوم الذرّيّة بعد ما قَتَلوا المقاتلة، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاشتدّ عليه، ثم قال:"ما بال أقوام يتناولون الذرية؟"فقال رجل: يا رسول الله، أليسوا أبناءَ المشركين؟ فقال:"إن خيارَكم أولادُ المشركين! ألا إنها ليست نسمة تُولد إلا ولدت على الفطرة، فما تزال عليها حتى يبين عنها لِسَانها، فأبواها يهوِّدانها أو ينصرانها"=قال الحسن: والله لقد قال الله ذلك في كتابه، (2) قال:"وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) (3) ."
(1) الأثر: 15352 - (( على بن سهل الرملى ) )، شيخ الطبري، مضى مرارًا. و (( ضمرة بن ربيعة الفلسطينى ) ). ثقة، مضى برقم: 7134، 12868، 13650. و (( أبو مسعود ) )الروى عن (( جويبر ) )، أخشى أن يكون هو (( سعيد بن إياس الجريرى ) )، ولست أحققه. و (( جويبر ) )، لقب، ويقال اسمه (( جابر بن سعيد ) ). مضى كثيرًا، وجاء في هذا الخبر، التصريح باسمه (( جابر ) )، فإلا يكن (( جويبر ) )لقبًا، فهو تصغير (( جابر ) ). وهذا الخبر، نقله ابن كثير في تفسيره 3: 585، والسيوطي في الدر المنثور 1: 143.
(2) في المطبوعة: (( والله لقد قال الله ) )، لا أدرى من أين زاد ذلك
(3) الأثر: 15353 - (( السرى بن يحيى بن إياس الشيباني ) )، (( أبو الهيثم ) )، ثقة. ثبت، روى عن الحسن البصري مترجم في التهذيب، والكبير 2 /2 176، وابن أبي حاتم 2 / 1 / 283 و (( الأسود بن سريع بن حميرى بن عبادة التميمي ) )، صحابي، كان شاعرًًا مشهورًا، وكان أول من قص في مسجد البصرة، وهو القائل في قصصه في الميت، (البيان والتبين 1: 467 / طبقات فحول الشعراء 151، تعليق: 6) : فإن تنج منها، تنج من ذي عظيمة ... وإلا فإني لا إخالك ناجيا
مترجم في الإصابة، وأسد الغابة، وابن سعد 7 / 1 / 28، والاستيعاب: 44، والمعارف لابن قتيبة: 276، والكبير للبخاري 1 / 1 / 445، وابن أبي حاتم 1/1/129، وغيرها.
وهذا الخبر، رواه من هذه الطريق، أحمد في مسنده 4: 24، مع خلاف يسير في لفظه، وابن سعد مختصرا"في الطبقات 7/1/28، والبخاري مختصرا"في التاريخ 1 / 1 / 445. وابن عبد البر في الاستيعاب بنحوه مطولا: 44، وذكره ابن حجر في الإصابة في ترجمته وقال: (وأخرجه ابن حبان وابن السكن، من طريق السرى ) ) . ورواه أحمد في مسنده 3: 435، من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عن الحسن مختصرًا، ثم رواه بعده من طريق يونس بن عبيد عن الحسن، بنحوه. ثم رواه في 4: 24 من طريق سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وبين الخبر أن ذلك كان في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين. ورواه الحاكم في المستدرك 2: 123 من طريق يونس بن محمد المؤدب، ثم من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، بنحو ما رواه أحمد، وقال: (( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ) )ووافقه الذهبي.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى 9: 77، من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن. ثم رواه أيضا في السنن 9: 130، من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن أبان بن يزيد، عن قتادة. وذكره الهيثمى في مجمع الزوائد 5: 316، ثم قال: (( رواه أحمد بأسانيد، والطبراني في الكبير والأوسط كذلك 0 0 0 وبعض أسانيد أحمد، رجاله رجال الصحيح ) ). وخرجه ابن كثير في تفسيره 3: 584 وقال: (( وأخرجه النسائى في سننه، من حديث هشيم، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، قال حدثني الأسود بن سريع، فذكره، ولم يذكر قول الحسن البصري، واستخصاره الآية عند ذلك ) ).