وقال آخر منهم: هذا"النظر"ليس معناه"القول"، ولكنه النظر الذي يجلب الاستفهام، كقول العرب:"تناظروا أيهم أعلم"، و"اجتمعوا أيهم أفقه"، أي: اجتمعوا لينظروا = فهذا الذي يجلب الاستفهام.
17498- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن شعبة، عن أبي حمزة، عن ابن عباس قال: لا تقولوا:"انصرفنا من الصلاة"، فإن قومًا انصرفوا فصرف الله قلوبهم، ولكن قولوا:"قد قضينا الصلاة".
17499- قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمير بن تميم الثعلبي، عن ابن عباس قال: لا تقولوا:"انصرفنا من الصلاة"، فإن قومًا انصرفوا فصرف الله قلوبهم. (1)
17500- قال، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن ابن عباس قال: لا تقولوا:"انصرفنا من الصلاة"، فإن قومًا انصرفوا فصرف الله قلوبهم، ولكن قولوا:"قد قضينا الصلاة".
17501- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: (وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض) ، الآية، قال: هم المنافقون.
وكان ابن زيد يقول في ذلك ما:-
17502- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد) ، ممن
(1) الأثر: 17499 -"عمير بن تميم الثعلبي"، هكذا في المخطوطة أيضا، لم أجد له ترجمة في غير الجرح والتعديل 3 / 1 / 378 في"عمير بن قميم الثعلبي"بالقاف. وقال المعلق إنه في إحدى النسخ"عمير بن قثم التغلبي". وفي الثقات والكنى للدولابي"بن تميم". وقال ابن أبي حاتم: (قال يحيى بن سعيد، وأبو نعيم، هو"أبو هلال الطائي"، وقال وكيع: هو"أبو تهلل". روى عن ابن عباس، روى عنه أبو إسحاق الهمداني، ويونس بن أبي إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك) .