وعن عطاء أنه قال: من أفطر يوم عرفة ليتقوى على الدعاء فإن له مثل أجر الصائم. [1]

قال عطاء: كل من أفطره ليتقوّى به على الذكر كان له مثل أجر الصائم. [2]

وعنه قال: صيام يوم عرفة كصيام ألفُ يوم. [3]

وعن ابن جريج قال: سألت عطاء قلت: أتصوم يوم عرفة؟ قال: أصومه في الشتاء ولا أصومه في الصيف. [4]

قال الزرقاني:"نهى صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفة» وأخذ بظاهره قوم منهم يحيى بن سعيد الأنصاري فقال: يجب فطره للحاج، والجمهور على استحبابه، حتى قال عطاء: كل من أفطره ليتقوّى به على الذكر كان له مثل أجر الصائم."

وقال أبو بكر ابن المنذر: الفطر يوم عرفة بعرفات أحب إلي إتباعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، والصوم بغير عرفة أحب إليّ لقول النبي صلى الله عليه وسلم وقد سئل عن صوم عرفة فقال:"يكفر السنة الماضية والباقية". [5] . اهـ. [6]

(1) تفسير القرطبي تفسير سورة الحج، والإشراف لابن المنذر (3/ 316) ، دار المدينة.

(2) المصنف لعبدالرزاق (4/ 284) ، الجامع للقرطبي (2/ 421) ، شرح الزرقاني (2/ 516) .

(3) أخبار مكة للفاكهي (5/ 28) ، التمهيد (21/ 158) .

(4) المصنف لعبدالرزاق (4/ 284) ، الاستذكار (4/ 235) ، التمهيد (21/ 158) .

(5) أخرجه مسلم برقم (1162) ، وابو داود والنسائي وابن ماجة والترمذي.

(6) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 316) ، دار المدينة.