وعن ابن جُرَيْج؛ أن مجاهداً كان يقُولُ مكَانَ كُلِّ مدَّين يوماً، فقال: وكيفَ لم تأخُذْ بقولِ مجاهدٍ، وأخذْتَ بقولِ عطاءٍ: يُطْعِمُ المسكينَ حيْثُ وَجَبَ إطعامه مُدًّا إلا في فديةِ الأَذَى؛ فإنك قلْتَ: يطعمه مدَّيْن، ولِمَ لم تقُلْ إذ قُلْتَ في فدية الأَذَى: يطعمه مُدَّيْنِ، في كلِّ موضع؟

قال الشّافعي: فقلت له: يَجْمَعُ بين مسألتيك جوابٌ واحد، إن شاء الله، قال: فاذكره. [1]

باب

في الرجل يصيب الصيد ثم يأكل منه

عن ابن جريج عن عطاء قال: عليه الجزاء وقيمة ما أكل إذا أعطى جزاء ثم أكل منه.

باب

في الصيد يوجد في الحل فيدخل الحرم

عن صدقة بن يسار قال: سألت عطاء بن أبي رباح عن الصيد يدخل به الحرم حيا فأرخص لي في أكله، ثم عدت إليه بعد فنهاني. [2]

وعن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح أنه كان لا يرى بأساً بما دخل به الحرم من الصيد مأسوراً. [3]

(1) كتاب الأم (2/ 241) .

(2) المحلى (5/ 289) ، أخبار مكة للأزرقي (2/ 140) .

(3) أخبار مكة للأزرقي (2/ 140) ، أخبار مكة للفاكهي (3/ 381) .