وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: المتمتع يلزمه سعي للحج، كما يلزمه سعي للعمرة. [1]

باب

الطهارة للسعي

عن عطاء أنه كان لايرى بأساً بالسعي بين الصفا والمروة على غير طهارة. [2]

وهو قول مالك، والشافعي، وأحمد، وأبو ثور، وأصحاب الرأي. [3]

قال الشيخ ابن عثيمين: وتسن فيه الطهارة، أي من الحدث والنجس أيضاً، فلو سعى محدثاً، أو سعى وهو جنب، أو سعت المرأة وهي حائض فإن ذلك مجزئ، لكن الأفضل أن يسعى على طهارة. [4]

باب

البداءة بالصفا والختم بالمروة شرط

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: نبدأ بما بدأ الله به. [5]

(1) الشرح الممتع (3/ 343) .

(2) التمهيد (19/ 262) ، المغني (5/ 246) .

(3) كتاب الإشراف لابن المنذر (3/ 295) ، دار المدينة.

(4) الشرح الممتع (3/ 306) .

(5) رواه مسلم في الحج برقم (1218) .